jueves, 30 de enero de 2014

Campañas contra la violencia de género

Es interesante analizar la evolución de las campañas que contra la violencia de género se han venido haciendo desde el año 2005. En los siguientes enlaces podrás tener acceso a ellas:/telefono016,toleranciaCero,
TodosUna..victimaeligeVivir. haySalida

Una pintora olvidada: María Blanchard

La semana próxima en el tablón de coeducación montaremos una exposición sobre la vida y la obra de María Blanchard, una pintora española de principios del siglo XX  con una obra enmarcada en  sus inicios en el cubismo . Con el paso del tiempo, evolucionará a un mundo más figurativo y real.
Retrato de María Blanchard  realizado por una alumna del IES 

 Elegía a María Blanchard de Federico García Lorca
Federico García Lorca le dedicó a María Blanchard esta hermosa elegía -
-Yo no vengo aquí, ni como crítico ni como conocedor de la obra de María Blanchard, sino como amigo de una sombra.  Amigo de una dulce sombra que no he visto nunca pero que me ha hablado a través de unas bocas y de unos paisajes por donde nunca fue nube, paso furtivo o animalito asustado en un rincón.  Nadie de los que me conocen pueden sospechar esta amistad mía con María Gutiérrez Cueto, porque jamás hablé de ella, y aunque iba conociendo su vida a través de relatos originales siempre volvía los ojos al otro lado, como distraído, y cantaba un poco porque no está bien que la gente sepa que un poeta es un hombre que está siempre ¡por todas las cosas! a punto de llorar.
"¿Usted conocía a María Blanchard?  Cuénteme...
'Uno de los primeros cuadros que yo vi en la puerta de mi adolescencia, cuando sostenía ese dramático diálogo de] bozo naciente con el espejo familiar, fue un cuadro de María.  Cuatro bañistas y un fauno.  La energía del color puesto con la espátula, la trabazón de las materias y el desenfado de la composición me hicieron pensar en una María alta, vestida de rojo, opulenta y tiernamente cursi como una amazona.
"Los muchachos llevan un carnet blanco, que no abren más que a la luz de la luna, donde apuntan los nombres de las mujeres que no conocen para llevarlas a una alcoba de musgos y caracoles iluminados, siempre en lo alto de las torres.  Esto lo cuenta Wedekind muy bien y toda la gran poesía lunar de Juan Ramón está llena de estas mujeres que se asoman como locas a los balcones y dan a los muchachos que se acercan a ellas una bebida amarguísima de tuétano de cicuta.
'Cuando yo saqué mi cuartilla para apuntar el nombre de María y el nombre de su caballo me dijeron: 'Es jorobada'.
'Quien ha vivido como yo y en aquella época en una ciudad tan bárbara bajo el punto de vista social como Granada, cree que las mujeres o son imposibles o son tontas.  Un miedo frenético a lo sexual y un terror al 'que dirán" convertían a las muchachas en autómatas paseantes, bajo las miradas de esas mamás fondonas que llevaban zapatos de hombre y unos pelitos en el lado de la barba.
'Yo había pensado con la tierna imaginación adolescente que quizá María, como era artista, no se reiría de mí por tocar al piano 'latazos clásicos ', o por intentar poemas, no se reiría, nada más, con esa risa repugnante que muchachas y muchachos y mamás y papás sucios tenían para la pureza y el asombro poético, hasta hace unos años, en la triste España del 98.
'Pero María se cayó por la escalera y quedó con la espalda combada expuesta al chiste, expuesta al muñeco de papel colgado de un hilo, expuesta a los billetes de lotería.
"¿Quién la empujó?  Desde luego la empujaron; 'alguien', Dios, el demonio, alguien ansioso de contemplar a través de pobres vidrios de carne la perfección de un alma  hermosa.
'María Blanchard viene de una familia fantástica.  El padre un caballero montañés, la madre una señora refinada; de tanta fantasía que casi era prestidigitadora.  Cuando anciana iban unos niños amigos míos a hacerle compañía y ella, tendida en su lecho, sacaba uvas, peras y gorriones de debajo de la almohada.  No encontraba nunca las llaves y todos los días tenía que buscarlas y las hallaba en los sitos más raros, por debajo de las camas o dentro de la boca de¡ perro.  El padre montaba a caballo y casi siempre volvía sin él, porque el caballo se había dormido y le daba lástima el despertarlo.
Organizaba grandes cacerías sin escopetas y se le borraba con frecuencia el nombre de su mujer.  En esta distracción y este dejar correr el agua, María Gutiérrez se iba volviendo cada vez más pequeña, una mano le tiraba de los pies y le iba hundiendo la cabeza en su cuerpo como un tubo de 'Don Nicanor que toca el tambor'.
'En este tiempo que corresponde a la apoteosis final de Rubén, vi yo el único retrato de María que he visto, y era una criatura triste, no sé de quién, en la que está al lado de Diego Rivera el pintor mexicano, verdadera antítesis de María, artista sensual que ahora, mientras que ella sube al cielo, él pinta de oro y besa el ombligo terrible de Plutarco Elías Calles.
'En la época en que María vive en Madrid y cobija en su casa a todo el mundo, a un ruso, y a un chino, a quien llame a la puerta, presa ya de este delicado delirio místico que ha coronado con camelias frías de Zurbarán su tránsito en París.
"La lucha de María Blanchard fue dura, áspera, pinchosa, como rama de encina, y sin embargo no fue nunca una resentida, sino todo lo contrario,dulce, piadosa, y virgen.
'Aguantaba la lluvia de risa que causaba, sin querer, su cuerpo de bufón de ópera, y la risa que causaban sus primeras exposiciones, con la misma serenidad que aquel otro gran pintor, Barradas, muerto y ángel, a quien la gente rompía sus cuadros y él contestaba con un silencio recóndito de trébol o de criatura perseguida.
'Aguantaba a sus amigos con capacidad de enfermera, al ruso que hablaba de coches de oro, o contaba esmeraldas sobre la nieve, o al gigantón Diego Rivera que creía que las personas y las cosas eran arañas que venían a comerlo, y arrojaba sus botas contra las bombillas y quebraba todos los días el espejo del lavabo.
'Aguantaba a los demás y permanecía sola, sin comunicación humana, tan sola, que tuvo que buscar su patria invisible, donde corrieran sus heridas mezcladas con todo el mundo estilizado del dolor.
-Y a medida que avanzaba el tiempo, su alma se iba purificando y sus actos adquiriendo mayor trascendencia y responsabilidad.  Su pintura llevaba el mismo camino magistral, desde el cuadro famoso de La primera comunión hasta sus últimos niños y maternidades, pero atormentada por una moral superior daba sus cuadros por la mitad del precio que le ofrecían, y luego ella misma componía sus zapatos con una bella humildad.
'La vida y pasión de Cristo fue tomando luz en su vida y, corno el gran Falla, buscó en ella norma, dogma y consuelo.  No con beatería, sino con obras, con grave dolor, con claridad, con inteligencia.  Lo más español de María Blanchard es esta busca y captura de Cristo, Dios y varón realísimo; no al modo de la fantástica Catalina de Siena que se llega a casar con el niño Jesús y en vez de anillos se cambian corazones, sino de un modo seco, tierra pura y cal viva, sin el menor asomo de ángeles o milagro.
'Su cintura monstruosa no ha recibido más caricia que la de ese brazo muerto y chorreando sangre fresca, recién desclavado de la cruz.
'Ese mismo brazo fue el que, lleno de amor, la empujó por la escalera para tenerla de novia y deleite suyo, y esa misma mano la ha socorrido en el terrible parto, en que la gran paloma de su alma apenas si podía salir por su boca sumida.  No cuento esto para que meditéis su verdad o su mentira, pero los mitos crean al mundo, y el mar estaría sordo sin Neptuno y las olas deben la mitad de su gracia a la invención humana de la Venus.
'Querida María Blanchard: dos puntos... dos puntos, un mundo, la almohada oscurísima donde descansa tu cabeza...
'La lucha del ángel y el demonio estaba expresada de manera matemática en tu cuerpo.
'Si los niños te vieran de espaldas exclamarían: '¡La bruja, ahí va la bruja!' Si un muchacho ve tu cabeza asomada sola en una de esas diminutas ventanas de Castilla exclamaría: '¡El hada, mirad el hada!' Bruja y hada, fuiste ejemplo respetable del llanto y claridad espiritual.  Todos te elogian ahora, elogian tu obra los críticos y tu vida tus amigos.  Yo quiero ser galante contigo en el doble sentido de hombre y de poeta, y quisiera decir en esta pequeña elegía, algo muy antiguo, algo, como la palabra 'serenata', aunque naturalmente sin ironía, ni esa frase que usan los falsos nuevos de 'estar de vuelta'.  No. Con toda sinceridad. te he llamado jorobada constantemente y no he dicho nada de tus hermosos ojos, que se llenaban de lágrimas, con el mismo ritmo que sube el mercurio por el termómetro, ni he hablado de tus manos magistrales.
'Pero hablo de tu cabellera y la elogio, y digo aquí que tenías una mata de pelo tan generosa y tan bella que quería cubrir tu cuerpo, como la palmera cubrió al niño que tú amabas en la huída a Egipto.  Porque eras jorobada, ¿y qué?  Los hombres entienden poco las cosas y yo te digo, María Blanchard, como amigo de tu sombra, que tú tenías la mata de pelo más hermosa que ha habido en España.'
María Blanchard dando clase

Mujer con abanico

L´enfand au ballon

María Blanchar en el Reina Sofia
Si quieres ver parte del documental que sobre María hizo  Cocha Espina, pincha en el siguiente enlace:
52 rue de Départ.Érase una vez en Paris

lunes, 27 de enero de 2014

Lo que esconden unos zapatos

Hace unos años el 25 de noviembre montamos una exposición en la entrada del Instituto con zapatos y claveles rojos. Todos los zapatos escondían algo de aquellas mujeres que los habían utilizado para caminar. Ya no podían hacerlo porque ya no estaban. Nuestro mensaje era éste: dolor y reivindicación de la vida como un camino que nadie puede abruptamente separarte de él.


Campaña contra la violencia

La violencia del tipo que sea es un asalto a la única evidencia que tenemos: nuestra vida. Alguien decide que es  el dueño de tu vida. Y dejas de ser persona, para convertirte en un objeto poseído y maltratado. Es difícil reconocer al lobo disfrazado... Necesitamos urgentemente  aprender y desaprender mitos sobre el amor y las relaciones sentimentales. Quien bien te quiere, te hará reir y te cuidará. Lo demás son ganas de marear y confundir.

Los políticos poco hacen...Cuando en este país se producían muchas muertes a manos de terroristas, nuestros políticos iniciaron conversaciones...Unos y otros revindicaban, pedían. solicitaban la opinión de expertos foráneos.
Las muertes violentas de mujeres ( son más, por ello hablamos de mujeres)  a nuestros políticos nos les ocupa su tiempo , solo lamentan o guardan cinco minutos de silencio, cinco ( si es que se acuerdan) y  las víctimas engrosan  las  estadísticas.  Nadie plantea seriamente desde la educación, desde la familia, desde los medios de comunicación, desdes las leyes, soluciones. La sociedad calla y las muertes son como gotas de lluvia que van cayendo mientras en casa miramos por la ventana. Otra más. Y otra, Ya van veinte. Este año.... Por todo ello, iniciamos una campaña de sensibilización. Estos fueron los mensajes:
2014   
15 días de enero
6 mujeres muertas
marthadicroce.blogspot.com
 ¿QUÉ HACE LA SOCIEDADCALLA...
¿QUÉ HACEN LOS
POLÍTICOS?
¡NADA
¿QUIÉN PROTEGE
SUS VIDAS?
¿ACASO NO NACIERON?
¿QUIÉNES ASESINAN?
(...)
¡Ay mísera de mí, ¡ay infelice

Apurar, cielos, pretendo,
Ya que me tratáis así,
qué delito cometí
contra vosotros naciendo.
Aunque si nací, ya entiendo
qué delito he cometido;
bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor,

(...) Calderón

IES Miraya del Mar- COEDUCACIÓN
Enero, 2014


Las mujeres saudíes no podrán trabajar después del atardecer

Nos sorprendió esta noticia. Con esta medida el gobierno de este país pretendía proteger a las  mujeres.

"Las autoridades saudíes han prohibido a las empresas tener empleadas que trabajen después de que anochezca, una medida con la que el Ministerio de Trabajo asegura que quiere proteger a las mujeres y no restringir sus derechos, según informó ayer el diario saudí Arab News. Por otra parte, el ministro de Educación ha enviado una circular a los centros escolares para recordar que la educación mixta está prohibida en todos los ciclos de enseñanza, salvo en las guarderías, y ha anunciado que se retirará la licencia a quien no cumpla."

Planteamos el siguiente debate:
 Si en el mundo conviven mujeres y hombres, ¿ no sería  más lógico y razonable enseñarles conviviendo niños y niñas en las mismas aulas?
¿ Por qué prohibir que las mujeres trabajen después de la caída del sol? ¿ No sería más justo dejarlas trabajar en su horario sin restringir su libertad? ¿ Dónde está el peligro? ¿ Qué pensaríamos si a quienes se les prohibe es a los hombres? Una norma absurda.
Puntoapartelat.blogspot.com

Tablón de Coeducación

En el tablón de coeducación colocamos noticas que nos invitan a reflexionar.
"Los talibanes, que tenían fusiles y explosivos, eran más débiles que la gente con lápices y libros" 
Entresacamos este titular como punto de partida para pensar. El caso de Malala Yusufzai,  la niña paquistaní, fue un ejemplo  . Desafiando  los dictámenes de los talibanes que prohibieron a las niñas ir a la escuela en su país, ella se empeñó y asistió.“Tenía diez años cuando los talibanes llegaron a nuestro valle. Moniba [su mejor amiga] y yo habíamos estado leyendo los libros de Crepúsculoy deseábamos ser vampiras. Y nos pareció que los talibanes llegaron en la noche exactamente como vampiros"...
- Lo importante es que si preguntas a los niños aquí de qué tienen miedo, te van a contestar que de un vampiro, de Drácula o de un monstruo, pero en nuestro país tenemos miedo a los humanos. Los talibanes son seres humanos pero son muy violentos y hacen tanto daño que cuando un niño oye hablar de un talibán le entra miedo, igual que si fuera un vampiro o un monstruo.
-Es un sistema perverso y demencial; prohibieron la música, prohibieron cantar...
-Nos prohibieron todo y si oían barullo y risas en una casa, irrumpían por si estabas cantando o viendo la televisión, y rompían los televisores. A veces se limitaban a amonestar a la gente, a veces la pegaban o la fusilaban o la masacraban. No nos dejaban ni jugar a las peluqueras con las muñecas." Rosa Montero, 12 de octubre de 2013.

domingo, 26 de enero de 2014

La necesidad de coeducar en el siglo XXI

La Historia tiene muchas esquinas...A veces, parece que avanza, que superamos etapas; otras, se levantan remolinos que revuelven y ensucian todo...Cuando parecía que las relaciones entre mujeres y hombres iban  bien encauzadas, los últimos años nos han demostrado que en este tema, como en otros, hay constantes vueltas de tuerca. Asesinatos, tantas muertes que se escuchan y se olvidan. Pero, ¿ qué está pasando? ¿ qué está fallando? ¿ Qué nos puede llevar a solucionar este gravísimo problema?
Estamos instalados en pleno siglo XXI en una sociedad muy parecida a la que reflejaba Calderón en sus dramas El médico de su honra o en El pintor de su deshonra en el siglo XVII. La ciencia y la tecnología avanzan; sin embargo, la moral y  la mentalidad que definen a una cultura y su tiempo viven aprisionadas, congeladas como una estatua de sal, cuando no revertidas con nuevos fundamentos que dan miedo.
En los centros educativos, que son espejo de la sociedad, vemos comportamientos de dominio en las relaciones de nuestros jóvenes. No todos son así. Pero estas actitudes están presentes. No ayuda la sociedad. Lo  que está ahí fuera: los medios de comunicación de masas, las redes sociales..., han instalado una banalización de todo. Todo se convierte en producto y  en consumo. Poco valemos en este " comercio al por mayor". El honor no tiene ningún significado. Se difama y  se acosa, Todo se vende.  Todo vale. Nuestra intimidad se difumina y ya no es nuestra. Se separa la esfera de lo público y privado. Y no nos queda nada.Todo es espectáculo efímero.
Las relaciones entre mujeres y hombres necesitan, en este contexto, una atención especial en la educación. Basada en el respeto a la diferencia y la asunción de la igualdad  jurídica y civil, la educación de  los jóvenes debe ser orientada para convivir en el respeto al otro. Una persona no vale más que otra. Una persona no puede ser anulada por otra.
Mafalda. Quino
" La educación ha perdido el norte, ha caído en la indefinición y ha olvidado su objetivo fundamental: la formación de la personalidad. Una formación que corresponde, sobre todo, a la familia, pero también a la escuela, a los medios de comunicación, al espacio público en todas sus manifestaciones. Urge, por tanto, volver a valores como el respeto, la convivencia, el esfuerzo, la equidad o la utilización razonable de la libertad "Victoria Camps